Adam Smith Business School, University of Glasgow

Adam Smith și Universitatea din Glasgow

Smith și-a descris timpul la Glasgow ca fiind: „de departe cea mai utilă și, prin urmare, cea mai fericită și cea mai onorabilă perioadă din viața mea”.

Adam Smith s-a născut în 1723 în Kirkcaldy. A intrat la Universitatea Glasgow în 1737 la vârsta timpurie - dar deocamdată neobișnuită - de paisprezece ani. S-a întors la Universitate, mai întâi ca profesor de logică în 1751 și apoi un an mai târziu ca profesor de filozofie morală, post pe care l-a deținut până la părăsirea vieții academice în 1764 pentru postul mai lucrativ de tutor / însoțitor al tânărului duc de Buccleuch .

Aceasta nu a fost asocierea sa finală, deoarece, în 1787, a fost ales rector al Universității și, într-o scrisoare de mulțumire, a remarcat că își amintește zilele profesionale ca fiind „de departe cea mai utilă și, prin urmare, ca de departe cea mai fericită și cea mai onorabilă perioadă a mea viaţă.' Dincolo de cursurile de filozofie și jurisprudență, el a discutat și despre istorie, literatură și limbă și a publicat eseuri despre limbă și istoria astronomiei. Dar cel mai notabil alt produs din anii săi de la Glasgow este a doua sa mare carte, Theory of Moral Sentiments, apărută în 1759.

Toată opera lui Smith este adânc înrădăcinată în filozofia morală. Într-adevăr, simplul fapt că ediția finală a Teoriei sentimentelor morale , care conține revizii ample, a apărut în 1790, anul morții sale, ne spune că angajamentul lui Smith față de punctul de vedere moral a îndurat alături și dincolo de publicarea The Wealth of Nations. .

Moștenirea lui Adam Smith

Smith este un adversar al încercărilor de a direcționa „piața”, dar ceea ce se opune cu adevărat este încercarea de a direcționa activitățile individului, „libertatea lor naturală” de a-și urmări propriile scopuri în felul lor. Aceasta este ea însăși o poziție „morală” și Smith nu renunță niciodată la această perspectivă. Prin urmare, observă că diviziunea muncii, ca o consecință neintenționată malignă, îl face pe lucrător prost și ignorant. Pentru a remedia acest lucru, pledează pentru un sistem subvenționat public de școlarizare elementară. Într-un mod similar, guvernul poate reglementa instituțiile (inclusiv băncile) în interes public.

Smith de reputație populară este „părintele capitalismului” , susținătorul „forțelor de piață” și credincios în ceva numit „mâna invizibilă” pentru a produce rezultate economice optime. Cu toate acestea, dacă citim de fapt Smith, aceste atribuții pot fi considerate simplificări brute. Dacă s-ar fi întrebat ce ar fi făcut Smith din „pachete de împrumuturi securizate” , „datorii toxice” și altele asemenea, atunci răspunsul său ar fi fost cu siguranță că aceste practici erau contrare celor încercate să învețe. Preocuparea lui atotputernică pentru filozofia morală care l-ar face critic pentru modul în care a fost condusă economia contemporană. Dacă ar fi „părintele capitalismului”, el ar fi un părinte dezamăgit.

Smith este un gânditor holistic. Componenta economică a viziunii sale este doar una dintre multe și care a fost țesută în țesătura totală a gândirii sale. Smith nu a fost doar primul economist, dar a fost și un filosof subtil și semnificativ, un istoric informat și sofisticat, un sociolog atent și perspicace și un analist perceptiv al culturii. Pe scurt, el oferă o vedere asupra lumii și a comportamentului uman din interiorul ei, care este bogat și complex.

-Christopher J Berry, profesor de teorie politică (Emerit)